اكتساب الإبداع الذاتي للذكاء الاصطناعي لصفة المؤلف في التشريع الجزائري

الأهداف: مكنت اللوغاريتمات الذكاء الاصطناعي من ولوج مجالات كانت حكرا على البشر، فنافست البشرية في ما تستفرد به، أو هو الإبداع، وأضحت تنتج إبداعات تتجاوز في وصفها مصنفات ناتجة من مساعدة الآلة، مما أثار التساؤل المشروع لدى فقهاء قانون الملكية الفكرية، حول منح صفة المؤلف للذكاء الاصطناعي، أو استبعادها،...

詳細記述

保存先:
書誌詳細
第一著者: Tidjani, Bouzidi Ahmed (author)
フォーマット: article
言語:eng
出版事項: 2025
主題:
オンライン・アクセス:https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/7783
タグ: タグ追加
タグなし, このレコードへの初めてのタグを付けませんか!
その他の書誌記述
要約:الأهداف: مكنت اللوغاريتمات الذكاء الاصطناعي من ولوج مجالات كانت حكرا على البشر، فنافست البشرية في ما تستفرد به، أو هو الإبداع، وأضحت تنتج إبداعات تتجاوز في وصفها مصنفات ناتجة من مساعدة الآلة، مما أثار التساؤل المشروع لدى فقهاء قانون الملكية الفكرية، حول منح صفة المؤلف للذكاء الاصطناعي، أو استبعادها، نظرا لما سيفرزه ذلك من اشكالات في الواقع والقانون، وعليه يتطرق المقال للأسس التي يمكن وفقها اعتبار الذكاء الاصطناعي مؤلفا في قسم من الدراسة، أو استبعاد ذلك في القسم الثاني، وفي القسم الثالث اقتراح نظام خاص بمصنفات الذكاء الاصطناعي. المنهجية: اعتمد المقال في الاجابة عن الإشكالية، واستنادا على تكامل منهجي، وصفي ومقارن، على مقاربة إبداعات الذكاء الاصطناعي، بالقواعد المانحة لصفة المؤلف، وأحاطت الدراسة بأبرز الاتجاهات الفقهية والقضائية التي سعت إلىى تكييف الإبداع الذاتي للذكاء الاصطناعي، والبحث في منحه الصفة القانونية، وفق قانون حق المؤلف. النتائج: خلص المقال إلى أن التشريعات الوطنية والدولية، تحصر صفة المؤلف بالفرد البشري، وعلى ذلك الأساس تمنحه حقوق باعتبارها امتدادا لشخصيته، وتنكر ذلك على الذكاء الاصطناعي، في حين أن الفقه القانوني لم يتفق حول توصيف مصنفات الذكاء الاصطناعي، فجانب يعتبره مؤلف، ويروا أنه الحل الأمثل، في حين يتشدد جانب آخر في رفض منحه هذه الصفة، ووجوب اقتصارها على الفرد البشري. الخلاصة: اقترح المقال اعتبار مصنفات الذكاء الاصطناعي قواعد بيانات من منطلق تشكلها من مصنفات سابقة أصيلة تحوز الحماية، فذاك يقارب مصنفات الذكاء اللابيولوجي، ويقترح المقال إعمال ضوابط حق التتبع على مصنفات الذكاء اللابيولوجي، مناصفة بين مبرمج الذكاء الاصطناعي، مالك الذكاء الاصطناعي أو من مده بأمر الإبداع، وبين الملك العام، باعتباره يقوم على اعتبارات العدالة والمنطق.