رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية
تدور فكرة البحث حول تحديد مفهوم مسلمة [العرض لا يبقى زمانين متتاليين] في الفكر العقائدي الإسلامي، وبيان علاقتها بمسائل العقيدة الإسلامية عند أحد أشهر علماء الكلام الإسلامي ألا وهو (أبو الحسن الأشعري)، المتوفى سنة 324هـ /936م، الذي تعد مدرسته العقائدية والكلامية واسعة الانتشار في العالم الإسلامي قديم...
保存先:
| 第一著者: | |
|---|---|
| フォーマット: | article |
| 言語: | eng |
| 出版事項: |
2021
|
| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/3228 |
| タグ: |
タグ追加
タグなし, このレコードへの初めてのタグを付けませんか!
|
| _version_ | 1836726196996407296 |
|---|---|
| author | Ahmad, Eisa Rabeeh |
| author_facet | Ahmad, Eisa Rabeeh |
| author_role | author |
| dc.creator.none.fl_str_mv | Ahmad, Eisa Rabeeh |
| dc.date.none.fl_str_mv | 2021-12-01 |
| dc.format.none.fl_str_mv | application/pdf |
| dc.identifier.none.fl_str_mv | https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/3228 |
| dc.language.none.fl_str_mv | eng |
| dc.publisher.none.fl_str_mv | Deanship of Scientific Research, The University of Jordan |
| dc.relation.none.fl_str_mv | https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/3228/484 |
| dc.rights.none.fl_str_mv | https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 info:eu-repo/semantics/openAccess |
| dc.source.none.fl_str_mv | دراسات: علوم الشريعة و القانون; مجلد 48 عدد 4 (2021); 193-201 Dirasat: Shari'a and Law Sciences; Vol. 48 No. 4 (2021); 193-201 2663-6239 1026-3748 |
| dc.subject.none.fl_str_mv | Axiom Al-Ashʿarī Islamic scholastic theology (Kalām) Islamic creed. العرض البقاء مسلمة زمان الأشعري علم الكلام الإسلامي العقيدة الإسلامية. |
| dc.title.none.fl_str_mv | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية The Opinion of Abū al- Ḥassan Al- Ashʿarī (Died 324 AH/ 936 AD): "Accidents do not Stay for Two Consecutive Times" and its Relation to Islamic Creed |
| dc.type.none.fl_str_mv | info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article |
| description | تدور فكرة البحث حول تحديد مفهوم مسلمة [العرض لا يبقى زمانين متتاليين] في الفكر العقائدي الإسلامي، وبيان علاقتها بمسائل العقيدة الإسلامية عند أحد أشهر علماء الكلام الإسلامي ألا وهو (أبو الحسن الأشعري)، المتوفى سنة 324هـ /936م، الذي تعد مدرسته العقائدية والكلامية واسعة الانتشار في العالم الإسلامي قديمًا وحديثًا، فهذه المسلمة وإن لم يكن الأشعري هو أول قائل بها إلا أنّ لها تطبيقات دقيقة وعميقة في مسائل علم الكلام الإسلامي، ولكثرة توظيف الأشعري وأتباعه هذه المسلمة في مسائل العقيدة وعلم الكلام كان لا بد من إظهارها، وإبراز أهميتها من خلال معرفة تأثيرها على تبني مسائل العقيدة وعلم الكلام الإسلامي لدى أبي الحسن الأشعري على نحو خاص، مستخدمًا في ذلك منهجية البحث الاستقرائي، والمنهج التحليلي للنصوص ذات الصلة بالبحث، وقد تم تقسيم البحث إلى تمهيد وخمسة أقسام، القسم الأول يبحث في تحديد مفهوم العرض في الفكر العقائدي الإسلامي بشقيه الكلامي والفلسفي، وأما القسم الثاني فهو خاص بتحديد ما المراد من مفهوم مسلمة ]العرض لا يبقى زمانين متتاليين] عند الأشعري، بينما جاء القسم الثالث موضحًا أدلة الأشعري في إثباتها، في حين جاء القسم الرابع متخصصًا في معالجة القضايا العقائدية ذات الصلة الوثيقة بالمسلمة، وأخيرًا جاء القسم الخامس في التوصل إلى أهم نتائج البحث وتوصياته. وصلت الدراسة الى أن وجدت الدراسة أنه إذا كنت تعرف خصائص مكونات العالم المادي ، فأنت تعرف الخصائص التي لا يمكن أن تنسب إلى الله بسبب الاختلاف المطلق بين خصائص الخالق وخصائص المخلوقات. بالإضافة إلى ذلك ، توصل الباحث إلى دليل جديد بشأن البديهية وأحكامها وعلاقتها بالحوادث. |
| eu_rights_str_mv | openAccess |
| format | article |
| id | DJ_1c68b528762a6c2a8fd5cbe284305979 |
| language | eng |
| network_acronym_str | DJ |
| network_name_str | Derasat Journal |
| oai_identifier_str | oai:dojs.localhost:article/3228 |
| publishDate | 2021 |
| publisher.none.fl_str_mv | Deanship of Scientific Research, The University of Jordan |
| repository.mail.fl_str_mv | |
| repository.name.fl_str_mv | |
| repository_id_str | |
| rights_invalid_str_mv | https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
| spelling | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلاميةThe Opinion of Abū al- Ḥassan Al- Ashʿarī (Died 324 AH/ 936 AD): "Accidents do not Stay for Two Consecutive Times" and its Relation to Islamic CreedAhmad, Eisa Rabeeh Axiom Al-Ashʿarī Islamic scholastic theology (Kalām)Islamic creed.العرضالبقاءمسلمةزمانالأشعريعلم الكلام الإسلاميالعقيدة الإسلامية.تدور فكرة البحث حول تحديد مفهوم مسلمة [العرض لا يبقى زمانين متتاليين] في الفكر العقائدي الإسلامي، وبيان علاقتها بمسائل العقيدة الإسلامية عند أحد أشهر علماء الكلام الإسلامي ألا وهو (أبو الحسن الأشعري)، المتوفى سنة 324هـ /936م، الذي تعد مدرسته العقائدية والكلامية واسعة الانتشار في العالم الإسلامي قديمًا وحديثًا، فهذه المسلمة وإن لم يكن الأشعري هو أول قائل بها إلا أنّ لها تطبيقات دقيقة وعميقة في مسائل علم الكلام الإسلامي، ولكثرة توظيف الأشعري وأتباعه هذه المسلمة في مسائل العقيدة وعلم الكلام كان لا بد من إظهارها، وإبراز أهميتها من خلال معرفة تأثيرها على تبني مسائل العقيدة وعلم الكلام الإسلامي لدى أبي الحسن الأشعري على نحو خاص، مستخدمًا في ذلك منهجية البحث الاستقرائي، والمنهج التحليلي للنصوص ذات الصلة بالبحث، وقد تم تقسيم البحث إلى تمهيد وخمسة أقسام، القسم الأول يبحث في تحديد مفهوم العرض في الفكر العقائدي الإسلامي بشقيه الكلامي والفلسفي، وأما القسم الثاني فهو خاص بتحديد ما المراد من مفهوم مسلمة ]العرض لا يبقى زمانين متتاليين] عند الأشعري، بينما جاء القسم الثالث موضحًا أدلة الأشعري في إثباتها، في حين جاء القسم الرابع متخصصًا في معالجة القضايا العقائدية ذات الصلة الوثيقة بالمسلمة، وأخيرًا جاء القسم الخامس في التوصل إلى أهم نتائج البحث وتوصياته. وصلت الدراسة الى أن وجدت الدراسة أنه إذا كنت تعرف خصائص مكونات العالم المادي ، فأنت تعرف الخصائص التي لا يمكن أن تنسب إلى الله بسبب الاختلاف المطلق بين خصائص الخالق وخصائص المخلوقات. بالإضافة إلى ذلك ، توصل الباحث إلى دليل جديد بشأن البديهية وأحكامها وعلاقتها بالحوادث.This research concerns the notions underlying the axiom “an accident does not remain two consecutive times” in the Islamic Theology and its relation to issues in Islamic Creed according to one of the most famous scholars of Kalām (Islamic Scholastic Theology), namely Abū al- Ḥassan Al- Ashʿarī. His theological school is widely discussed in the Islamic world, in both ancient and modern times. This axiom has accurate implementations in issues of Islamic theology, which requires demonstrating and highlighting its importance through investigating its effect on adopting the issues of Kalām according to Abū Al- Ḥassan Al-Ashʿarī, using the inductive and analytical approaches in analyzing the texts under investigation. The research is divided into an introduction and five sections. The first section examines the concept of 'Alʿaraḍ' (accident) from the perspective of Muslim theologians and philosophers. The second section explains the axiom “an accident does not remain two consecutive times” according to Al-Ashʿarī. The third section explains the pieces of evidence Al-Ashʿarī used to establish such an axiom. The fourth section tackles the ideological issues related to this axiom. The fifth section presents the main findings and recommendations of the research. The study found that if you know the characteristics of the physical world components, you know the characteristics that cannot be attributed to God due to the absolute difference between the Creator’s characteristics and the creatures’ characteristics. In addition, the researcher reached new proof concerning the axiom, its provisions, and its relation to accidents..Deanship of Scientific Research, The University of Jordan2021-12-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPeer-reviewed Articleapplication/pdfhttps://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/3228دراسات: علوم الشريعة و القانون; مجلد 48 عدد 4 (2021); 193-201Dirasat: Shari'a and Law Sciences; Vol. 48 No. 4 (2021); 193-2012663-62391026-3748enghttps://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/3228/484https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dojs.localhost:article/32282023-12-26T12:00:08Z |
| spellingShingle | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية Ahmad, Eisa Rabeeh Axiom Al-Ashʿarī Islamic scholastic theology (Kalām) Islamic creed. العرض البقاء مسلمة زمان الأشعري علم الكلام الإسلامي العقيدة الإسلامية. |
| status_str | publishedVersion |
| title | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية |
| title_full | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية |
| title_fullStr | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية |
| title_full_unstemmed | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية |
| title_short | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية |
| title_sort | رأي أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة (324)هـ / (936) م في "الأعراض لا تبقى زمانين متتاليين" وعلاقتها بالعقيدة الإسلامية |
| topic | Axiom Al-Ashʿarī Islamic scholastic theology (Kalām) Islamic creed. العرض البقاء مسلمة زمان الأشعري علم الكلام الإسلامي العقيدة الإسلامية. |
| url | https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/3228 |