دية غير المسلم في الفقه الإسلامي
يتناول هذا البحث الحديث عن دية غير المسلم مستعرضاً: أقوال الفقهاء وأدلتهم، ومناقشتها، والراجح منها، وتبين من خلال هذا البحث أن القول الراجح في المسألة هو قول الحنفية إن دية غير المسلم إن كان: ذمياً، أو معاهداً، أو مستأمناً كدية المسلم، وهذا القول هو الأقرب للعدالة التي كفلتها الشريعة الإسلامية للرعا...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | article |
| اللغة: | ara |
| منشور في: |
2020
|
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/3271 |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | يتناول هذا البحث الحديث عن دية غير المسلم مستعرضاً: أقوال الفقهاء وأدلتهم، ومناقشتها، والراجح منها، وتبين من خلال هذا البحث أن القول الراجح في المسألة هو قول الحنفية إن دية غير المسلم إن كان: ذمياً، أو معاهداً، أو مستأمناً كدية المسلم، وهذا القول هو الأقرب للعدالة التي كفلتها الشريعة الإسلامية للرعايا من غير المسلمين، وهو المعمول به لدى المحاكم الشرعية الأردنية. استخدم هذا البحث المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليل حيث تم استقراء وتتبع ما يتعلق بالموضوع من أحكام من الكتب الفقهية، ونقل أقوال الفقهاء من مصادرها الأصيلة، ونسبتها إلى أصحابها. ودراسة أقوال الفقهاء، وتحليلها؛ لمعرفة مواطن الاتفاق فيها، والاختلاف في المسائل الواردة في البحث، ومناقشة هذه الأدلة. توصلت الدراسة الى أن النصوص الصريحة الواردة في مقدار دية غير المسلم من الأحاديث والآثار لا تخلو من ضعف. وتوصلت ايضا الى أن مساواة دية الكتابي لدية المسلم هو الأكثر انسجاماً مع القواعد والمبادئ العامة في الشريعة الإسلامية، وهو المعمول به لدى المحاكم الشرعية الأردنية. |
|---|