التفريق بين الزوجين لإباءأحدهما الدخول في الإسلام، دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الأردني لعام2019"
الأهداف: تهدف الدراسة إلى بيان الأثر المترتّب على عقد الزواج في حال دخول الزوجين معا، أو أحدهما في الإسلام، وكذلك بيان الإجراءات المتبعة في حال دخول أحدهما أو كلاهما في الإسلام، وكذلك بيان نوع الفرقة في حال تم التفريق بين الزوجين بسبب إباء أحدهما الدخول في الإسلام. المنهجية: قامت الدراسة على المنهج...
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
|---|---|
| Materiálatiipa: | article |
| Giella: | eng |
| Almmustuhtton: |
2025
|
| Fáttát: | |
| Liŋkkat: | https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/11069 |
| Fáddágilkorat: |
Lasit fáddágilkoriid
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
|
| Čoahkkáigeassu: | الأهداف: تهدف الدراسة إلى بيان الأثر المترتّب على عقد الزواج في حال دخول الزوجين معا، أو أحدهما في الإسلام، وكذلك بيان الإجراءات المتبعة في حال دخول أحدهما أو كلاهما في الإسلام، وكذلك بيان نوع الفرقة في حال تم التفريق بين الزوجين بسبب إباء أحدهما الدخول في الإسلام. المنهجية: قامت الدراسة على المنهج الاستقرائي، وعلى المنهج الحواري المقارن، حيث ستتم المقارنة بين أقوال الفقهاء المسلمين، ومحاولة الترجيح بينها، وستتم أيضا مقارنة ما ورد عند الفقهاء بما ورد في قانون الأحوال الشخصية الأردني. النتائج: يبقى عقد الزواج قائما بين الزوجين في حال كان الزوجان غير مسلمين، ثم أسلما معا. وكذلك إذا أسلم الزوج وحده، وكانت زوجته كتابية، فيبقى عقد الزواج أيضا مستمرا بين الزوجين. و يُفسخ عقد الزواج إذا أسلم الزوج وحده، وكانت زوجته غير كتابية، ويُفسخ عقد الزواج كذلك إذا أسلمت الزوجة وحدها، ورفض زوجها الإسلام بعد عرضه عليه. الخلاصة: خلصت الدراسة إلى أن عقد الزواج يبقى مستمرا بين الزوجين في حال إسلامهما معا، أو إسلام الزوج فقط وكانت زوجته كتابية، كما خلصت إلى وجوب التفريق بين الزوجين في حال إسلام الزوج، وكانت زوجته غير كتابية، أو في حال إسلام الزوجة فقط. وفي حال التفريق بين الزوجين في إحدى الحالات السابقة، فإن الفرقة تكون فسخا. |
|---|